Cristache
Gheorghiu
Filosofia unui bolovan
Volumul 3, fișierul 1
roman
Editura BETTA
2021
Prefață
Când
am citit în romanul prozatorului Cristache Gheorghiu – Filosofia unui bolovan – că stânca prăbușită,
bolovanul pus la baza zidului (bolovan desprins din stâncă), zidul,
frunzele copacilor și foile cărților sunt personificate, am
crezut că mă aflu în plină literatură a absurdului, literatură
ilustrată de Kafka, Becket, Eugen Ionescu etc.
Dar
lucrurile nu stau deloc așa. Aceste elemente personificate, nu fac decât
să reproducă fidel ce spun oamenii, adevăratele personaje ale
cărții. Găselnița este ingenioasă și are succes,
din moment ce acum ne aflăm la volumul 3 al acestui serial.
În
viața obișnuită, pentru comunicare, e important ce spui. Ce spui s-a mai spus, de aceea, în literatură contează cum spui, ceea ce trebuie să fie
original pentru că determină stilul autorului, iar Cristache
Gheorghiu are stil.
La
sfârșitul cărții, bolovanul filosofează: „Există persoane care învață
ceva în adolescență și trăiesc tot restul vieții lor
valorificând acel ceva. Alții, mai perseverenți, învață
câțiva ani în plus, dar fără ca modul lor de viață
să se schimbe fundamental. Există însă și persoane care
învață cât trăiesc. Aceștia sunt cu adevărat
fericiți.”
Dacă
ne gândim la mitologia indiană, problema zidurilor, frunzelor, foilor
„vorbitoare” nu e chiar imposibilă. În cartea Puterea gândului, Swami Shivananda afirmă că
zidurile/ambientul, absorb gândurile celor care se află în preajmă
iar inițiații le vor putea auzi chiar mult mai târziu.
Și
bolovanul, zidurile, frunzele și foile, în romanul lui Cristache Gheorghiu
au ce auzi și ce transmite cititorilor. Aceste mici panseuri de
înțelepciune sunt niște microeseuri care ne incită la
meditație.
În
concluzie să cităm aprecierea făcută asupra altei
cărți de Doru Munteanu, președintele filialei Brașov a
Uniunii Scriitorilor din România: „Mișcându-se cu dezinvoltură
într-un areal cultural divers, autorul e un spadasin neîntrecut într-un duel cu
mentalitățile, cu anacronismele și sclerozele sociale, cu
încăpățânarea închistată în menghina
obișnuințelor, dar și cu nerăbdarea frivolă a
carierismului oportunist de conjunctură. Din dialogul cu sinele, a
rezultat un fel de tratat de morală, alcătuit din eseuri,
reflecții, aforisme, dialoguri sau scrisori, având alura unui jurnal al
unui spirit critic și lucid, iar, în subsidiar, o carte de
învățătură din propria experiență.”
Lucian Gruia
Eu sunt Zidul
Îmi cer scuze că mă prezint ca și cum aș fi
singurul zid de pe pământ, dar mi-a intrat în reflex încă de pe
vremea când, din bolovanul originar, cel din care am provenit cu toții, ca
să nu mai vorbesc despre stânca prăvălită din muntele cel
maiestuos, eu eram singura particulă ce făceam parte din zidul unei
case.
Am trecut prin multe de atunci. Acum, relatez din aula unei
universități particulare din Brașov. Este una renumită,
printre cele mai căutate din țară, fiindcă este într-o
strânsă colaborare cu una din Londra. Aceeași din care am mai relatat
de câteva ori. Vă amintiți, sper! Știu că informațiile
mele au fost înregistrate într-o carte. Nu toate, din păcate, dar nu e
vina mea. Nu eu am făcut selecția.
Datoria mea este să comunic ce aud fără
interpretări personale. Interpretările le fac alții, după
cum le convine.
Adevărul este că neamul nostru este foarte mare. Imens!
Puțini însă dintre noi comunicăm. Nu sunt eu cel chemat să
spun de ce noi și nu alții, dar . . . asta e!. Eu doar constat.
Și poate că nici afirmația că doar noi comunicăm nu e
corectă. Poate că mai comunică și alții, despre care
eu nu știu.
Noi formăm ceva ce s-ar putea numi o familie. Ce ne unește?
Nici asta nu știu. Dacă mă gândesc bine, cred că oamenii pe
care i-am găzduit. Da, asta trebuie să fie! Oamenii. Dacă stai
să-i analizezi bine, sunt foarte interesanți. Nu și
deștepți. În privința asta, majoritatea dau în gropi.
Câțiva însă merită tot interesul. Nu se descurcă
întotdeauna, dar se străduiesc și tocmai strădania lor te
impresionează.
Cred că termenul familie este foarte potrivit, fiindcă,
alături de noi, descendenți din marea stâncă, Bolovanul, cum îi
spunem noi, se află și alții, cum ar fi Frunza sau foile, care au
cu totul alte origini, dar s-au unit cu noi în discuții despre
aceleași persoane. Iar pentru că oamenii despre care vorbim se
mișcă mult și nu doar într-o singură încăpere, ci
chiar în mai multe clădiri, și noi, zidurile a trebuit să ne
identificăm prin nume distincte, la fel ca ei. Eu, spre exemplu, mă
numesc Zidul UBvLa, pentru că mă aflu în clădirea
Universității și găzduiesc aula mare a acesteia.
Bănuiți că ‚U’ vine de la Universitate, ‚Bv’ de la Brașov, ‚L’
de la Londra, oraș cu care această universitate colaborează încă
de la început, când era mai mult o filială a celei londoneze, și ‚a’
de la aulă.
Acum, sala este plină de studenți. Doar pe rândul din
față și la prezidiu sunt profesori. Ședința este
condusă de către decanul de vârstă al profesorilor, un tip ce
pare foarte cumsecade, probabil datorită vârstei. Încă de la început,
el anunțase că scopul întrunirii este pregătirea alegerilor
viitorului rector al Universității, deoarece se apropie încheierea
celui de al doilea mandat al actualului, iar regulamentul prevede că
această limită nu poate fi depășită. Vor urma
ședințe separate pe ani, pentru alegerea delegației de
studenți, care – împreună cu senatul Universității – vor
stabili candidații. Acum, urmează să se discute strategia
Universității, obiectivele ei, care vor fi și ale viitorului
rector. Până acum, marea majoritate a participanților au fost
apatici. Profesorii știu să-și ascundă intențiile, iar
pe studenți se pare că subiectul nu-i prea interesează. Cei mari
vor termina în curând și nu le mai pasă cine va fi următorul
rector și nici strategia Universității, iar cei din anul întâi
nu au experiența necesară pentru a se implica în asemenea subiecte.
Dar, iată că sala a început să se agite. Dacă
până acum vorbeau pe rând cei cărora li se dădea cuvântul, un
student s-a ridicat brusc și l-a întrerupt pe un altul, care nici nu
apucase să spună mare lucru.
-
Tinere coleg, nu vreau să-ți astup
gura, cum se zice, dar te-aș ruga să ții seama că ești
abia în anul întâi, iar noi ne aflăm aici pentru a dezbate alegerea
rectorului Universității noastre pentru următorul mandat, deci
un subiect extrem de serios.
o
Mă aflu aici, pentru că am fost
desemnat de către colegii mei de an, să-i reprezint împreună cu cei
pe care îi vedeți în jurul meu. Dacă regulamentul
Universității prevede că și noi, cei din anul întâi trebuie
să participăm la această ședință, înseamnă
că opinia noastră trebuie luată în seamă. Nu noi am
făcut regulamentul, nu decidem noi, dar putem avea un cuvânt de spus.
-
Așa este, cu condiția s-o faci în mod
decent și să ții seama de experiența celorlalți,
vizavi de lipsa voastră de experiență.
o
Decența ar trebui să vă
caracterizeze și pe dumneavoastră. Eu m-am adresat politicos și
nu v-am autorizat să mă tutuiți. Faptul că sunteți ceva
mai mare nu vă dă acest drept.
§ Îmi cer
eu scuze pentru colegul mai impetuos. Da trebuie să ne ascultăm unii
pe alții, fiindcă avem cu toții de învățat, indiferent
de vârstă. (A fost intervenția unuia dintre profesori.)
o
Mulțumesc! Ca să nu vă irosesc
timpul, voi intra direct în subiect. Noi, cei din anul întâi nu dorim să
ne pronunțăm în privința unui anume candidat la funcția de
rector, fiindcă nu-i cunoaștem suficient de bine pe profesorii
noștri. Dorim însă să ne spunem opiniile și
așteptările noastre din partea Universității. Noi știm
pentru ce am venit aici și dorim ca noul rector să afle și el.
Și nu numai el. Există riscul ca cei mai vechi, prinși cu alte
probleme, interese, strategii să piardă din vedere scopul principal.
Nu suntem noi cei mai deștepți – sunt conștient de asta – dar
suntem cei mai proaspeți. Noi reflectăm mai bine societatea de azi,
care evoluează, iar Universitatea trebuie să țină seama de
evoluția societății. Noi dorim ca, la absolvire, să ne
integrăm în societatea reală. Mulți dintre părinții
și bunicii noștri au învățat aici, pentru că
Universitatea era renumită pentru predarea limbii engleze, iar ei doreau
să emigreze, ceea ce au și făcut. Noi dorim să rămânem
în țară, pentru că țara nu mai este ce a fost. Între timp,
și Universitatea s-a diversificat. Asemenea obiective trebuie să
urmărim și nu simpatia sau antipatia pentru un profesor sau altul
§ Bravo!
Au urmat și aplauze, dar nu din partea tuturor studenților. Doar
cei din anul întâi și câțiva din anii mari. Au aplaudat însă
chiar călduros toate cadrele didactice prezente în sală.
Contrar așteptărilor, ședința nu a mai durat mult.
De unde, la început, majoritatea studenților erau agitați, de
parcă cu toții ar fi avut ceva de spus vecinului – fie și în
șoaptă – acum se așternuse liniștea. Profesorii, în schimb,
mai ales cei din prezidiu, se învioraseră și discutau între ei. Tot
ei au fost și primii care au părăsit aula prin ușa
laterală din stânga mesei la care stătuseră cuminți. Primul
a fost decanul de vârstă, cel care condusese ședința.
Ceilalți au pornit în șir indian, în ordinea în care fuseseră
așezați. Asta până în dreptul ușii. Acolo acordau
prioritate celor mai în vârstă, și ieșeau aproape sistematic
câte unul din dreapta, următorul din stânga și așa mai departe,
la fel ca automobilele în intersecții nesemaforizate și cu stop pe
toate cele patru străzi adiacente.
Studenții, în schimb, ieșeau în dezordine, care cum apucau,
de parcă ar fi avut ceva foarte important de făcut. Nimeni nu mai
vorbea însă. Unii păreau nu chiar furioși, sau pe-aproape.
Ultimii au fost cei din jurul studentului din anul întâi, cel care
vorbise, și care acum primea felicitări din partea unor colegi.
Alături de el, se afla colega și prietena lui.
Bolovanul
Sunt cunoștințele noastre mai vechi de la concursul de
admitere. Discuția lor, puțin țepoasă atunci când s-au
cunoscut în fața panoului de la intrarea în Universitate – cel cu numele
fondatorilor – a continuat și în
zilele următoare, ei devenind cu timpul foarte buni amici. Poate că
unii cititori îi recunosc pe cei doi. Ea se numește Elena, la fel ca una
dintre fondatoarele Universității și el Costel. Nu Constantin,
ci Costel, ceea ce însă nu i-a împiedicat pe colegi să le atribuie celor
doi tot felul de etichete mai mult sau mai puțin religioase.
Elena, mai retrasă, era omul cu capul pe umeri. Costel, în
schimb, cu o ardoare de nestăvilit,
nu se putea limita la impecabila înțelepciune a
mediocrității. Deși aveau firi diferite și, mai ales,
concepții diferite, aveau în comun inteligența să asculte cu
atenție ideile celuilalt, să le discute și să ajungă
astfel la o concluzie comună, de obicei diferită de cele ce le
gândiseră separat. În asemenea momente erau de-a dreptul fericiți,
ceea ce îi unea și mai tare.
Aș zice că se iubeau, dar nu vreau să mă hazardez.
Timpul va stabili dacă ceea ce este acum doar prietenie, poate o
idilă, se va transforma în dragoste adevărată.
Nu este deloc ciudat faptul că cei doi, ambii bucureșteni,
au optat pentru Universitatea din Brașov, deși aici concurența
la admitere este mai mare decât oriunde în România. Renumele ei este cel care
i-a atras și nu numai pe ei. Vin candidați din toate colțurile
țării și nu numai. Pentru un trimestru sau chiar un an, vin
și studenți din Londra, pentru unele cursuri de specialitate financiară,
care se țin oricum în limba engleză. Așa se explică și
faptul că majoritatea studenților locuiesc în campusul universitar, procentul
localnicilor fiind foarte mic.
Cât despre Elena și Costel, doar ea este bucureșteancă
get-beget, el provenind dintr-o familie de ardeleni, mutați în
capitală doar de câțiva ani, după ce tatăl lui, deputat,
s-a hotărât să renunțe la navetă după al doilea
mandat.
Frunza
Vă mai amintiți de mine? Cândva, eram considerată,
să nu zic chiar o intrusă, dar una abia acceptată în „tribul” Foilor.
Acum, m-am „integrat”. Mă consideră una de-a lor și pot spune
că sunt protejata lor, fiindcă mă aflu printre filele unei
cărți, care, la rândul lor, se află într-o bibliotecă. De
fapt, nu este chiar o carte, ci jurnalul intim al unei domnișoare.
Domnișoară pe atunci. Între timp, s-a căsătorit, a
îmbătrânit și a murit. Sunt mulți ani de atunci. Ea nu mai
există, eu însă exist, datorită ei, care m-a cules de jos tocmai
când eram pe cale să putrezesc într-un loc deloc prielnic.
Spre deosebire de foi, ca să nu mai vorbesc despre familia
Bolovanului, eu nu știu nimic despre suratele mele. Adevărul este
că noi nu colaboram nici când eram împreună în același copac din
pădure. Despre prietenie nu poate fi vorba și tocmai asta mi se pare
ciudat. Foile au proveniențe diferite și au ajuns împreună din
întâmplare. Acum însă formează o familie. Se mai ciondănesc ele,
dar se împacă imediat. Cel mai mult însă mă impresionează
Bolovanul și rudele lui. Pentru ei, posibilitatea colaborării este
cea mai mică. Și totuși, o fac cel mai bine. Poate că tocmai
de aceea. Se află la distanță unii de alții, câțiva
chiar la foarte mare distanță. Nici nu știu cum o fac. Provin
din aceeași stâncă, care s-a fărâmițat cu timpul, dar au
rămas uniți. Evident, o parte din ei, nu toți. Cu foile e
altceva. Ele au proveniențe diferite și au fost adunate
întâmplător. Se află în bibliotecă ca într-o închisoare și,
dacă aste le este soarta, au inteligența necesară
să-și dea seama că era mai bine pentru ele să colaboreze,
decât să se învrăjbească. Proveniența diferită le oferă
și avantajul că dispun de informații diferite, astfel că au
întotdeauna ceva de discutat. Șuetele lor sunt de cele mai multe ori
interesante. Nucleul a fost biblioteca bătrânului fondator al
Universității, de unde au fost mutate în biblioteca
Universității, unde au fost aduse o mulțime de alte
cărți de diferite feluri. Au păstrat și relațiile cu
cele din familia Bolovanului, mai ales cu cei din grupul zidurilor. Ei le
apără de intemperii și odată cu ele și pe mine.
În ceea ce mă privește, sunt protejată de două
ori: de foile în mijlocul cărora mă aflu și de zidul care ne
apără pe toate. Dezavantajul este faptul că am cele mai mici
posibilități de informare. Le sunt, de aceea, recunoscătoare
tuturor, fiindcă mă acceptă și pe mine în conversații.
Acum, ca de obicei, las foilor să comenteze ce se întâmplă în
bibliotecă.
Noi, Foile
Adevărul e că noi ne-am schimbat prietenele, chiar mai mult
decât Bolovanul și rudele lui. Dacă mă gândesc bine, doar noi,
fiindcă la ei prieteniile au rămas aceleași, doar că unele
s-au răcit. Asta nu are nici o legătură cu faptul că stau
în frig, deși cred că îi ajută să fie permanent
raționali, în timp ce noi suntem mai sentimentale și, în
consecință, ne certăm mereu. Iar acum, că biblioteca s-a
mărit considerabil, nu toate foile din toate cărțile suntem
prietene. Dimpotrivă, unele se dușmănesc de moarte, cum ar zice
oamenii. Noroc că noi nu murim la fel ca ei și, în mod sigur, nu ne
omorâm între noi. Formăm însă câteva familii cu vederi foarte
diferite. Curios că noi ne certăm pentru ideile depozitate pe noi,
deși aceste idei nu ne aparțin. Oamenii le-au așternut. Mai
exact, tipografii, deși nu ei nu le-au născocit, ci autorii.
Tipografii le-au uitat imediat după ce le-au scris, autorii au murit, iar
noi – ca proastele – ne certăm pentru ideile lor, ca și cum ar fi ale
noastre.
Pe mine, una, m-a bucurat fata asta tânără, care a venit
să recitească jurnalul bătrânei Elena, care a murit nu demult.
Și pe ea o cheamă tot Elena. Se pare că sunt rude. După ea,
a venit și un tânăr. Sunt prieteni. El citește jurnalul
bunicului bătrânei Elena. Pe acesta nu-l mai deschisese nimeni de când
eram eu tânără. Ce vremuri . . . Ehei. . .!
Acum, într-un colț, retrași, discută Elena și
Costel. Amândoi au obrajii îmbujorați, semn că au trecut printr-un moment
emoționant, dar par fericiți.
-
Ai fost grozav. Rectorul a fost primul care a aplaudat.
-
Care rector?
-
Cum care? Rectorul actual, că doar nu
viitorul, pe care încă nu-l știm?
-
În laudele rectorilor nu am nici cea mai
mică încredere.
-
Vorbești ca unul hârșâit prin toate
alea ale vieții și tu abia ai intrat în anul întâi.
-
Nu abia, că am intrat al doilea, imediat
după tine, și fii atentă că replica ta seamănă cu
cea a boului care m-a contrat.
-
Doar nu te crezi taur.
-
Eu sunt născut în zodia taurului, dar deocamdată
mă bucur de condiția de vițel. Dacă voi deveni bou, te voi
informa, deși sper să nu se întâmple.
-
Credeam că te cunosc, dar constat că ai
colțuri ascunse.
-
Nu-mi doresc. Dimpotrivă, eu vreau să
fiu ca o carte deschisă pentru toată lumea.
-
Doar proștii se plâng că nu sunt
cunoscuți de suficient de mulți oameni. Înțelepții se plâng
că nu cunosc suficient de mulți oameni. Asta-i din Confucius.
-
Și eu vreau să cunosc cât mai
mulți oameni, dar și mai mult vreau ca tu să mă
cunoști pe mine.
-
Revenind la subiect, tu ai dreptate în ceea ce ai
spus, deși poate nu erai omul indicat s-o faci.
-
Eu mai am o observație, pe care nu am apucat
s-o spun: atribuirea notelor la școală este o prostie, o
greșeală didactică. Ea stimulează competiția și
acolo unde nu este necesară, devenind dăunătoare. Nu poate fi
toată clasa pe locul întâi. Al doilea devine răutăcios, iar cei
care își dau seama că nu au nici o șansă caută alte
căi de a-și dovedi superioritatea. Bătaia, hoția și
altele de genul acesta vor fi domeniile lor de manifestare.
-
De acord, dar subiectul ședinței era
alegerea rectorului.
-
Păi rectorul și toți ceilalți
ca el pot schimba sistemul, nu noi bobocii din anul întâi.
-
. . .
-
Ai început să te ambalezi prea tare. Eu
voiam doar să te felicit pentru intervenția de la ședință.
Hai să plecăm, până nu stricăm complet momentul.
Da, am rămas iar singure, noi foile, că ceilalți
studenți ce se află în bibliotecă stau cu nasurile aplecate
deasupra cărților.
Eu sunt Zidul UBvLs
Mă numesc așa deoarece găzduiesc studenții ce vin
la seminare, unde asistenții profesorilor detaliază conținutul
cursurilor, fac exerciții și altele de felul acesta. Când sala este
liberă, Elena și Costel vin uneori aici să învețe sau
să discute singuri, în liniște. De data aceasta, Elena a venit prima,
iar Costel, cu puțină întârziere, era preocupat de cu totul altceva
decât materia de curs.
-
Săptămâna viitoare plecăm în
excursie.
-
Păi, vom fi în vacanța de
primăvară.
-
Tocmai de aceea.
-
Ce-ți veni așa . . . hodoronc-tronc.
Și apoi, ce-i cu acest ton, ca un ordin. Nici măcar nu m-ai întrebat
dacă vreau.
-
E mai mult
decât un ordin. Este convingerea mea că, după ce îmi vei asculta
motivația, vei fi bucuroasă să participi.
-
Și, mă rog, care e această
motivație.
-
Teoretic, dacă tot suntem în Brașov, ar
fi cazul să cunoaștem mai bine zona. Este un act de cultură.
Facem un tur al bisericilor fortificate din Transilvania.
-
Asta e, într-adevăr, o idee bună.
-
În plus, eu vreau să profit de ocazie că
suntem împreună . . .
-
Noi doi?
-
Nu numai. Împreună cu mai mulți
studenți, dintre care unii vor vota noul rector și vom avea
posibilitatea să discutăm.
-
Ei, da, acum te recunosc. Și tu vei organiza
excursia?
-
Sunt prea deștept pentru asta. Am aranjat cu
un ghid profesionist de la o agenție turistică. Eu voi fi un turist
oarecare.
-
Care acționează din umbră.
Păcat că ești doar în anul întâi, că te-aș fi propus
pe tine rector.
-
Mai ai timp. Nu mă grăbesc.
Eu sunt Cofetăria
Numele meu este de fapt Zidul C, dar Bolovanul mi-a recomandat – ceea
ce este aproape un ordin – să mă prezint mai deslușit,
fiindcă prea multe coduri îl încurcă. Fiind unic în felul meu, mi-a
sugerat să mă prezint simplu: Cofetăria.
Mă află foarte aproape de Universitate, și – din acest
motiv – cofetăria este frecventată în special de către
studenți. Ei sunt de două categorii: grupuri de două, trei,
maximum patru persoane, care comandă formal ceva foarte ieftin și discută.
În cealaltă categorie se află fete grăsuțe, de obicei
singure, care mănâncă cu poftă o prăjitura sau chiar
două.
Acum, retrași într-un colț, discută Elena și
Costel. Sunt clienți obișnuiți ai cafenelei.
-
Brr! S-a inversat vremea.
-
Adică?
-
Până acum era ceață locală.
Nu vedeai la 40 de metri. Acum s-a limpezit. Vezi până departe, dar s-a
înnourat.
-
Înseamnă că va ploua.
-
Asta cred și eu.
-
Și senin când va fi?
-
N-am văzut soarele de câteva
săptămâni.
-
Ei, nici chiar așa.
-
Ba chiar așa.
-
Am auzit că și-ar fi făcut
apariția săptămâna trecută, dar eu nu l-am văzut .
Eram la toaletă.
-
Am continuat să citesc din jurnalul
bătrânului.
-
Care bătrân?
-
Ruda ta. Bunicul doamnei Elena, adevăratul
fondator al Universității. De fapt inițiatorul acțiunii.
-
Și ce scrie?
-
Era aproape revoltat pe concetățenii
lui, fiindcă se văitau în timpul comunismului că mâncau salam cu
soia, iar occidentalii, în loc să-i deplângă, se mirau, fiindcă
ei cunoșteam avantajele ei, ca înlocuitor al cărnii, menită
să contribuie la o dietă mai sănătoasă.
-
Da, nu știau să se prezinte. La fel
și cu Biserica Neagră din Brașov. Noi ne mândrim cu ea, dar pentru
un francez, german, italian sau spaniol, care trăiește în umbra unei
mari catedrale și probabil a vizitat altele și mai mari, ea pare o
bisericuță dintr-un sat oarecare.
-
Ca să nu mai vorbim de englezi.
Sunt Zidul UBvLs
La cuplul aproape de
nedespărțit al celor doi, Elena și Costel, astăzi
participă și Gigi, un alt coleg. Obiectivul lui este cât se poate de
vizibil: vrea să intre în grațiile Elenei, o fată, pe cât de
frumoasă, pe atât de isteață. Costel a întârziat câteva minute
dar, sigur pe poziție, participă amuzat, în timp ce Elena, așa
cum e de așteptat, se amuză la disputa dintre cei doi „cocoși”.
C – Bună dimineața. Ce faceți?
G – Gadjama bimbala.
C – Ce anume?
g – Hm! Zimzim urullala.
C – Ce spui tu acolo? Pe ce limbă
vorbești?
C – Gadji beri bimba.
G – N-am auzit de așa ceva.
C – Normal. E o limbă moartă.
G – Și unde se vorbea?
C – În Zurich.
G – Am început să mă prind. Are
cumva legătură cu Dadaismul?
C – Nu are doar o legătură. Este
chiar dintr-o poezie a lui Hugo Ball. Și nu cred că este corect
să folosești termenul Dadaism. Poți spune curentul Dada, fiindcă
inițiatorii curentului au vrut să facă o mică
revoluție culturală împotriva curentelor clasice, cu denumiri
terminate în „isme”.
G – Dar nici calificativul de limbă
moartă, pe care i l-ai atribuit tu, nu se potrivește. O limbă
moartă se naște dintr-o limbă vie și, ca tot ce este viu,
moare după un timp.
C – E adevărat că limba lor a
murit foarte repede. S-a aprins în 1916 și după nici zece ani era
aproape stinsă. Dar nici afirmația ta că o limbă vie se
naște dintr-o limbă moartă nu se susține. Poți spune
că își are rădăcinile acolo, dar nu că se naște
din ea, sau – mai grav – că o limbă moartă naște una vie.
G – Viul se naște din viu și moare
după un timp, făcând pui cât timp este încă în viață.
C – Cudgi baha haber.
G – Asta de unde mai e?
C – Haber-Nam. Acum am inventat-o.
E – Voi altceva nu știți să vorbiți?
G – Ba da. Știți care e culmea
prostiei?
C – Nu.
G – Să faci pe prostul și să
rămâi așa.
C – Dar tu știi care e culmea culmilor?
G – Nu știu.
C – Ar fi culmea s-o mai știi și
pe asta.
E – Nu sunteți serioși.
G – Știi ce mi-ar plăcea mie.
C – Ce?
G – Să ne certăm prietenește, dacă așa ceva este
posibil.
C – Înțeleg ce vrei să spui și cred că – teoretic –
ar fi posibil. Cel puțin în ceea ce mă privește. Expresia e
însă cam nepotrivită
G – E adevărat. Din punct de vedere literar, ar fi un oximoron.
C – Ăsta ce mai e?
G – Se folosește pentru a defini o expresie compusă din cuvinte
aparent contradictorii.
C – Aici deja m-ai pierdut.
G – Nu definitiv, sper. Știu că am șanse să te
recuperez.
C – Tu ești în stare de orice.
G –Ei, nu chiar. Dar, dacă dai o bere, voi fi în stare de ce vrei
tu.
C – Începi
să-mi placi. Oricum, prea multă seriozitate strică, așa
că sunt de acord.
G – „Nu există decât o datorie, cea de a fi
fericit.” A zis-o Diderot. Cu fericirea e mai greu, așa că eu
mă mulțumesc să fiu vesel. E mai tonic.
C – Uite,
noi suntem doi frați, care nu semănăm deloc. De fapt, un
băiat, eu, și o fată, sora mea cu trei ani mai mare.
E – E bine că ai precizat că tu ești băiat.
C – Cu Elena trebuie să fii foarte atent cum vorbești,
că nici nu știi ce concluzie poate trage.
G – Cu femeile e inutil să afli ce vor,
ca să le faci pe plac.
E - De ce?
G - Fiindcă, între timp se vor
răzgândi.
E – Mă jignești.
G – Iartă-mă. Nu asta intenționam. Am vrut și eu
să mă dau mare.
E – Încă n-am ajuns încă la concluzii.
G – Eu presupun că tu știi concluzia dinainte.
E – Ce te face să crezi asta?
G – Păi, urmașa fondatorilor Universității trebuie
să știe dinainte ce are de făcut.
E – Mă faci să râd, deși nu e nimic de râs aici.
C – Aici greșești tu, Gigi. E drept că majoritatea
colegilor cred asta datorită numelui, dar nu e deloc așa.
G – Ce vrei să spui? Că nu e rudă cu ei?
C – E rundă, dar foarte îndepărtată.
E – Poate că nu atât de îndepărtată cât de
înstrăinată.
G – Nu înțeleg.
E – Eu când am venit aici nici nu știam cine sunt fondatorii
Universității, și asta pentru că rudele mele nu voiau
să știe unii de alții. Eu sunt din București, la fel ca ei,
iar când stră-stră-bunicul a venit aici, ei nu au mai vrut să
știe de el. Iar eu nici nu auzisem de existența lui.
C – Adevărat. Eu am citit jurnalul lui, așa că sunt
convins. Era și o moștenire la mijloc, dar, ce spun eu? Noi, în
familia noastră, suntem dezbinați, deși nu există nici o
moștenire de disputat. Eu am o soră cu trei ani mai mare.
G – Care nu-ți seamănă. Asta am văzut.
E – El nu seamănă cu ea, fiindcă ea e mai mare.
C – Ei, vezi, tocmai aici e dichisul. Multă vreme m-am gândit
că unul dintre noi e înfiat. Logic ar fi ca ea să fi fost
înfiată, fiindcă părinții noștri erau
căsătoriți de ceva timp și încă nu aveau un copil.
Dorindu-și unul au înfiat-o pe ea. Eu am venit pe neașteptate și
nu m-au putut refuza.
G – De aceea ai fost mai iubit, și ți-ai luat nasul la
purtare.
C – Ei, în acest punct lucrurile se diferențiază. Tata m-a
iubit enorm. Voia să facă din mine un superman. Dar eu nu am
înțeles asta decât mult mai târziu. Când nu făceam ceva cum trebuie,
ceea ce era firesc la un copil, mă muștruluia. Eu mă
supăram și, data viitoare, dinadins, făceam cum nu dorea el.
Dialogul nostru, în loc să fie unul verbal, era prin fapte, mai dur cu
fiecare iterație. El se manifesta prin palme, iar eu prin fapte menite
să-i facă în ciudă. Arbitru era mama, dornică să
aplaneze conflictul. Așa se face că pe ea o iubeam, deși atitudinea
ei era contra-educativă.
G – La noi situația era complet diferită. Eu sunt de la
țară și părinții erau plecați la muncă marea
majoritate a timpului. Eram însă mai mulți, mai exact șase. Trei
băieți și trei fete. Ceea ce conta era ierarhia. Cel mai mare,
Vasile, era înlocuitor de tată. Seara, când părinții veneau de
la câmp, el dădea raportul. Doamne ferește să fi ieșit din
directivele fratelui mai mare. Tata era prea obosit să se mai supere
și pe noi. Îmi amintesc o scenă amuzantă. Crescusem și eu
ceva și, într-o seară, sora cea mai mică i se plânge
tatălui – mama era în bucătărie – că Maria o bătuse.
Ea era cea mai mare dintre fete, a doua după Vasile. Atunci, tata o ia în
brațe, o mângâie și îi spune, cu un ton cald, afectuos: „Bini
ț-o făcut!” Copila s-a liniștit, convinsă că s-a
făcut dreptate.
E – Și eu am observat că unele familii sunt unite,
frații se ajută între ei, în timp ce altele nu. Bănuiesc că
tocmai acesta este secretul: colaborează cei ce au crescut în asemenea
condiții.
G – În principiu, așa este, cu o condiție:
funcționează cât timp ești acolo. Dacă ai plecat, nu mai
vor să știe de tine.
C – La fel ca fratele Fiului Risipitor.
E – Asta am aflat-o de la un prieten al tatei. Un om simplu, un
muncitor, cu care tata stătea la palavre de multe ori, fiindcă era un
tip isteț. El era exact în situația asta. Provenea dintr-o familie cu
mulți copii și, deși el personal – al doilea în ierarhie –
avusese grijă, sub auspiciile celui mai mare, de cei mai mici, după
ce a plecat la oraș, nu s-a mai bucurat de atenția celorlalți.
Replica uzuală era „Tu te-ai ajuns. Nu-ți mai pasă de noi.”,
deși îi păsa.
G – Și, până la urmă, a fost
fericit că a plecat?
E – Asta numai el știe.
C – Midas i-a cerut zeului să
prefacă în aur tot ce-l înconjoară. Mâncarea a devenit și ea din
aur.
G –
Și Pygmalion a vrut să-i dea viață statuii, uitând că
tot ce este viu urmează să moară. Atenție la dorințe!
C – Că
moare, n-ar fi mare lucru, dar înainte de asta îmbătrânește și
frumusețea . . .
E – În concluzie, fii atent la ce-ți dorești!
S-ar putea să se împlinească.
Discuția
lor nu a continuat mult. Gigi și-a dat seama că este în plus și
a plecat. Costel nu-l iartă:
-
Gigi este un îndărătnic, dar nu în sens
etimologic, de mergător înapoi, fiindcă el nu merge deloc. Stă!
Băltește în ceea ce i se pare a fi o piscină, deși este
doar o băltoacă. În băltoaca propriilor lui idei. El este doar
încăpățânat. Talentul lui este dilatarea hiperbolică a
evenimentelor minore.
-
Nu știu de ce trebuie să fii așa
aspru cu el. În plus, prefer cuvintele comune, cunoscute de toată lumea.
-
Presupunând că toată lumea a
învățat la școală destulă matematică, pentru ca
să fi reținut cuvântul „hiperbolă”.
-
Mie mi se pare că este un visător.
Trăiește cu himere.
-
Da și nu. E adevărat că e un
visător, dar himere nu cred că își dorește.
-
Adică?
-
În mitologia greacă, himera este un monstru.
Ceva cu două capete, gât de leoaică, corp de capră și
coadă de balaur sau cam așa ceva.
-
Deci am folosit greșit cuvântul.
-
Nu neapărat. Ca în multe alte cazuri, unele
cuvinte și-au schimbat sensul în decursul timpului. Himeră este
folosit azi fără conotația veche, ca ceva amestecat, ce nu
există în realitate.
-
O struțo-cămilă.
-
Exact. Nu ai greșit.
-
E bine! Mi-am revenit.
-
Spuneai că ai avut o soră mai mare. Ea
te-a învățat cum să te porți cu fetele?
-
Nu. Ea nu m-a învățat nimic. Pentru ea,
eu eram un intrus.
-
I-ai luat locul întâi în dragostea
părinților.
-
În a tatălui, da. În al mamei, nu.
-
Dar discuții cu ea trebuie să fi avut.
-
Discuții, da. Sfaturi de la ea însă,
nu.
-
Poate de aceea ție nu-ți place să
discuți. Te închizi în cercul ideilor tale. Ale celorlalți ți se
par minore.
Foile
-
Pe mine m-a surprins limbajul tinerilor de azi.
-
Te referi probabil la discuția celor trei
din sala de seminar?
-
Da. Ați aflat și voi de ea. Nu vă
ascundeți după deget, că nu aveți așa ceva. Și ce
vi se pare așa deosebit? Tinerii din toate timpurile au fost foarte
inventivi în ceea ce privește limbajul. Vorbiți de parcă
va-ți fi născut ieri.
-
Limbajul a evoluat în timp, astfel că, azi,
românii pot exprima cu oarecare ușurință idei complexe și
chiar abstracte, ceea ce nu era posibil în trecutul îndepărtat, cu un
limbaj rudimentar.
-
În lipsa acestor abilități, oamenii au
inventat poveștile și alte modalități, prin care puteau
transmite în mod metaforic idei dintre cele mai abstracte. Mitologia face un pas înainte și generează
discuții, nuanțează, sugerează variante pe diferite teme,
cu scopul de a stimula inteligența în problemele reale ale vieții. Pe
scurt, face filosofie cu mijloacele accesibile celor mai puțin
inițiați. Copilul va
învăța cu timpul cuvintele necesare unei dezbateri mai evoluate.
-
Din păcate, în educația
contemporană, poveștile sunt
pe cale de dispariție. Ele sunt abandonate la schimb cu
activități considerate mai folositoare, deși în multe cazuri ele
sunt mai curând dăunătoare. Cuvintele pe care nu le-a
învățat la timp nu le va înțelege niciodată și le va
considera inutile. Dacă sunt rostite la școală, le va repeta
papagalicește. În alte medii, va considera subiectul inutil,
„inteligența” generației lui fiind deasupra unor asemenea „fleacuri”.
-
Din nefericire, există și reversul
medaliei, ca în orice teorie. Poveștile sunt create de adulți, cu
scopul de a-i instrui pe copii. Intențiile lor pot fi bune, dar nu
întotdeauna. Există și maniaci, care îi vor îndoctrina pe copii cu
neroziile lor, ca și adulți prea puțin educați și care
le vor transmite propriile lor concepții.
Sunt Zidul UBvLa
Aula este plină cu studenți din toți anii, iar la
prezidiu se află o singură persoană, care explică ceva cu
ajutorul unui proiector. Este un agent de turism, care a prezentat traseul
propus pentru o excursie pe la bisericile fortificate din Transilvania.
Urmează discuții și înscrieri.
Un
student - În traseul pe care ni-l
propuneți lipsește Viscri, unde nu numai biserica este importantă,
dar și satul, care a devenit un soi de insulă englezească.
Agentul - Veți fi dezamăgiți
să constatați că satul a rămas românesc, în ciuda vizitelor
englezilor, care vin acolo tocmai pentru a vedea ceva original și nu ceva
ce se găsește și la ei. Iar biserica este destul de
modestă.
O
studentă - Cu satul aveți
dreptate, dar biserica merită mai multă atenție decât altele mai
impunătoare. Am fost acolo. Eu sunt studentă la istorie și m-a
interesat subiectul.
Agentul - La ce vă referiți?
Studenta - La istoria ei. A fost construită
pe locul unei biserici mai vechi, de fapt o capelă, care a fost
parțial inclusă în biserică. Este ușor de recunoscut,
datorită calcarului alb-verzui, din care a fost construită. Prin ea
și mormintele din jur, se atestă faptul că zona era locuită
înainte de colonizarea sașilor. Tot acolo s-au descoperit și monede
și obiecte de podoabă. Datorită completărilor ulterioare,
se poate citi – ca să zic așa – și evoluția
localității, fiecare adăugire făcându-se în alt stil, cu
alte materiale. Cineva i-a adăugat un turn, altul un donjon, între timp a
fost fortificată . . .
Agentul - Interesant. Va fi bine că
printre noi se va afla un specialist în istorie.
Studenta - În devenire.
Agentul - Specialist în viitor, istoric
pasionat în prezent. Oricum, veți fi de folos. Ocolul pe la Viscri ar
însemna însă un cost suplimentar al excursiei. Vom discuta această
alternativă cu cei ce se vor înscrie. Ei vor hotărî dacă ne
permitem sau nu. Noi, agenția suntem deschiși oricărei
alternative.
Alt student - Și, dacă tot mergem la Viscri,
trecem și pe la Rupea . . .
Un altul - Și Feldioara. Eu sunt din Târgu
Mureș și am trecut de zeci de ori pe lângă ea, dar nu am
vizitat-o niciodată, deși arată foarte spectaculos de pe
șosea.
Agentul: - Feldioara este chiar în drum și
avem noroc, fiindcă a fost refăcută. Cu ceva timp în urmă
doar rămășițe ale zidului construit de teutoni se puteau
vedea de pe șosea.
Același
student: - Pe mine mă cam nedumerește frecvența cu care este
menționată prezența teutonilor pe teritoriul Transilvaniei.
Studenta: - Te referi la Ordinul Cavalerilor Teutonilor
și nu la teutoni, care a fost un trib germanic. Ordinul Cavalerilor Teutoni
a fost înființat în Palestina, în timpul Cruciadelor. În anul 1211, după
înfrângerea cruciadei a cincea, au trebui să se retragă, dar, fiind o
organizație militară puternică,
prezența lor nu era dorită în apus. Au fost acceptați în
Tara Bârsei, deci la marginea de est regatelor apusene, pentru a le apăra
de hoardele barbare. Ei au ridicat în această zonă cetăți
de apărare, ca cea de la Feldioara, după modelul celor ce le
construiseră în Palestina. Pentru că deveniseră ostili, regele
Ungariei i-a expulzat în 1225 și s-au deplasat spre nord.
Același: - De aceea apar mereu în filme despre
istoria Poloniei.
Studenta - Exact. Unele dintre
așezările lor poartă numele Marienburg, pentru că Fecioara
Maria era patroana Ordinului. Dar, să nu uităm cetățile
țărănești, ca cel de la Râșnov, la fel de
spectaculoase și pline de istorie.
Spre disperarea agentului, dar și cu speranța sa că
proiectul excursiei va fi unul de succes, discuția a mai durat în
această manieră. Răbdarea i-a fost însă
răsplătită, fiindcă, la final, numărul celor
înscriși a fost mult peste așteptări. Vor trebui două,
poate chiar trei autocare.
Bolovanul
Într-adevăr, atât bisericile
fortificate, cât și cetățile țărănești,
merită vizitate, cu condiția unei pregătiri prealabile, în
special în ceea ce privește istoria Transilvaniei.
Sunt zidul UBvLb
Elena și Costel sunt unii dintre cei mai frecvenți cititori.
A nu se înțelege că citesc doar cărți. Uneori, vin ca
materiale aduse din altă parte, dar preferă să le citească
aici, în liniștea bibliotecii.
-
Uite ce am găsit printre scrierile
bătrânului.
-
Ce?
-
Să-ți citesc. E interesant.
Universul
„fericit” al copilăriei
Se vorbește mult despre universul „fericit” al
copilăriei. În ceea ce mă privește, atunci când mă gândesc la
copilăria mea, îmi amintesc că ori de câte ori mă loveam – ceea
ce se întâmpla des – durerea mă făcea să-mi doresc să
mă maturizez mai repede, pentru că – observasem eu – adulții nu se lovesc. Poate că alți copii se lovesc mai puțin, dar nu cred că sentimentele lor
generale sunt mult diferite. Cât despre evocarea copilăriei fericite, cred
că este una dintre cele mai mari dovezi de egoism a adulților, preocupați doar problemele lor, față de care cele ale altora
nu există, sau sunt minore.
Idealizarea
propriei noastre copilăriei, machierea ei, decurge din dorința de maximizare a importantei persoanei
noastre a faptelor curente, conform strategiei de viață a fiecăruia, chiar dacă e
greșită.
Nu, copilăria nu este cea mai fericită perioadă din viața noastră, indiferent cum a
fost ea.
Fericirea
apare atunci când realizăm ceva ce ne doream cu multă ardoare, dar
care – din păcate – dispare imediat, pentru că ne gândim la
următorul obiectiv. Nefericirea, în schimb, apare în cazul eșecurilor. Asemenea momente sunt comune atât
adulților cât
și
copiilor, cu deosebirea că raportul dintre acțiunile reușite și cele nereușite este favorabil adulților, pentru că ei știu deja – sau ar trebui să știe – ce este posibil și ce nu, în timp ce copilul mai întâi
încearcă și numai după aceea constată. Iar cum obiectivele copiilor
sunt pe cât de multe pe atât de efemere, bucuria satisfacției este cu atât mai scurtă. Și
cum, din păcate, nu toate dorințele pot fi îndeplinite, rezultă că
insatisfacția este o stare cvasi-permanentă întreruptă doar de foarte
scurtele momente de fericire cauzate de vreo reușită întâmplătoare.
În plus,
adulții mai
au satisfacția de a constata că, privind în trecut, au poate o viață împlinită în condițiile ce le-au fost oferite, deci se pot
consola, ceea ce copiilor le lipsește. Ei au doar stresul nesiguranței viitorului lor.
Dorințele copiilor sunt infinite. În orice
secundă un copil își dorește ceva, pentru ca în secunda următoare să constate că
nu se poate. Adulții, în schimb, își fac griji din diferite motive și atunci se gândesc la copii pe care îi
etichetează ca fiind lipsiți de asemenea neplăceri. Fals! Copiii au chiar mai multe griji.
Faptul că noi nu le luam în serios nu înseamnă că ele nu
există. În mintea și sufletul copilului ele sunt chiar foarte mari. În plus, dacă
cele ale adulților sunt generate de propriile lor ambiții, adesea neroade, copiii sunt stresați chiar de către adulți prin amenințări diferite. Încă înainte de a ști să meargă, ei învață prin încercări. Iar după ce
a învățat să meargă – la propriu și la figurat - învață să se oprească, adesea
după ce s-a lovit de un obstacol dur. Învățând prin încercări, numai o mică
parte dintre acestea sunt soldate cu reușite. Majoritatea sunt eșuate, deci sunt tot atâtea insatisfacții.
Copilul își află limitele din nereușite.
Partea
bună este capacitatea copiilor de a se bucura și cred că aici este cheia problemei.
Sunt fericiți cei care știu să se bucure, indiferent de vârstă. Când nu reușim, devenim invidioși chiar și pe copii.
-
Are dreptate. Eu mi-am pus de mai multe ori o întrebare,
căreia nu i-am găsit încă răspuns. Este una
neimportantă și probabil tocmai din acest motiv încă
dăinuie. Pe cele importante nu îndrăznesc să le abordez și,
de aceea, nici nu mă preocupă. Ea, întrebarea, pleacă de la o
constatare. Mulți autori de autobiografii au reușit pagini de mare
frumusețe atunci când au relatat întâmplările copilăriei, dar
și-au diluat farmecul pe măsură ce subiectul se apropia de
vârsta matură, pentru ca să-și piardă aproape în întregime
valoarea literară ca adult. Întrebarea mea e simplă: de ce?
-
Într-adevăr! Pentru literatura română,
Ionel Teodoreanu este modelul încă viu al descrierii vacanțelor
petrecute la Medeleni.
-
„Poetul
rătăcit în roman”, cum l-a numit Șerban Cioculescu.
-
El s-a născut și a copilărit
Iași, dar a scris despre vacanțele petrecute la conacul de la
țară al bunicilor.
-
Am citit și eu câteva autobiografii. Despre
unele aș putea spune că sunt foarte bune, dar nefiind critic literar,
mă mulțumesc să declar că mi-au plăcut. Câteva chiar
foarte mult.
-
Nici eu, dar asta
– evident – nu are nici o importanță. Eu rămân cu întrebarea: de
ce mulți autori, evident talentați, au reușit să scrie
foarte frumos despre propria lor copilărie, dar au eșuat când
ș-au propus să continue cu perioada adultă?
-
Să fie doar
nostalgia singura lor muză?
-
Despre
copilăria mea pot scrie multe, dar nici o pagină care să-mi
placă s-o relatez în manieră lirică. Nu numai că îmi
lipsește lira, dar chiar dacă aș avea-o, n-aș ști ce
să fac cu ea. Pot descrie – și uneori am și făcut-o –
întâmplări cu relevanță pe alte planuri decât cele sentimentale
sau . . . mai bine nu insist.
-
Copilăria fericită este un leit-motiv
al adulților, asemănător cu amintirile cazone, pline de glume
și întâmplări nostime, ca și cum stagiul militar ar fi fost o
continuă distracție.
-
Acum, ce să zic? Eu rămân cu
întrebările mele. Să le rezolv? De ce să risc? Dacă
rezultatul mă va dezamăgi?
Foile
Ce-i drept, nu oricine se poate compara cu fiul lui Osvald Teodoreanu
(celebru avocat, remarcabil prin cultură și sensibilitate) și al
Sofiei Muzicescu (fiica lui Gavril Muzicescu), prieten cu Cella Delavrancea.
George Călinescu, în „Istoria
literaturii...”, evită să-l analizeze la fel ca pe ceilalți
autori (poate din invidie), dar îi dedică 7 pagini de fragmente reproduse
din romanele sale, ca dovadă a recunoașterii valorii. Cât despre
Liviu Rebreanu, acesta declară cu recunoștință că i-a
citit cărțile „cu
atât mai mare plăcere cu cât eu nu le-aș fi putut scrie
niciodată”.
Sunt zidul UBvLb
-
Bătrânul se amuză făcând și
un soi de filosofie ad-hoc. Ascultă: „Valoarea
unui obiect sau serviciu poate fi de piață sau individuală. Valoarea
unui tablou de Van Gogh, spre exemplu, este cea cu care s-a vândut ultima
dată. A unui kilogram de roșii, depinde de asemenea de moment și
de locul vânzării. În schimb, valoarea unui disc muzical, depinde de
ascultător. Pentru un amator de manele, unul cu Copilul Minune este mai
valoros decât Simfonia a opta de Beethoven, pe care nu o va asculta
niciodată. Confirmarea am primit-o pe neașteptate dintr-o întâmplare
nostimă. Ne aflam mai multe persoane la onomastica unei doamne. În timp ce
ea se afla în bucătărie să pregătească ceva, o
persoană din grupul nostru a deschis discuția cu întrebarea „Oare cât
să valoreze obiectul acela?”. Era un bibelou cu o formă ciudată,
la care noi ne uitam cu toții, fără să fi discutat.
Până să ajungem noi la o concluzie, ne-a salvat gazda, care tocmai se
întorsese din bucătărie. Speram ca ea să știe, fiindcă
îi cunoștea proveniența. Răspunsul ei a fost scurt și
definitiv: „Depinde de cumpărător”. Am rămas cu toții
siderați. Deși nu eram adepți ai marxismului, am constatat
că îndoctrinarea asiduă ne marcase și gândeam prin prisma
teoriei lui Marx, conform căreia valoarea unui obiect depinde de
cantitatea de muncă depusă pentru realizarea lui. Stupid! Gazda
noastră avea o gândire mai curată.”
*
*
*
-
Bătrânii devin egoiști.
-
E adevărat. Găsești numeroase
exemple în literatură. Dar ce-i veni ție acum să faci asemenea
afirmații filosofice?
-
Tocmai citeam un exemplu din familia ta.
-
Ai tu ce ai cu familia mea, pe care nu o
cunoști.
-
Cum să nu? Uite ce scrie aici în jurnalul
stră-stră-stră-bunicul tău. Sau poate că nu-l
recunoști.
-
Depinde câți de ‚stră’ pui.
-
Să-ți citesc:
-
„La campingul din Mamaia, am
găsit un loc liber între două corturi mari, între care al nostru,
unul alpin, de două persoane, cam de un metru înălțime,
arăta ca o ciudățenie. Dintre cele mari, unul aparținea
unui englez, venit cu soție și doi copii: un băiat de 10-12 ani
și o fetiță de doar trei, cel mult patru. . . – Trecem peste asta, deși e foarte interesantă.
Poate revin mai târziu. – Așa: „Al
doilea cort aparținea celui despre care îmi propusesem de la început
să scriu. A apărut foarte repede, bucuros să aibă un vecin.
Era un tip în vârstă și avea, bineînțeles, o problemă.
Mașina lui nu mai pornea. Era o caroserie de FIAT 500 cu un motor adaptat,
un boxer cu doi cilindri. O curiozitate! Cauza nefuncționării am
identificat-o imediat: bateria era complet descărcată. M-am oferit
să i-o duc a doua zi în Constanța la service, pentru o încărcare
rapidă. L-am făcut fericit. În ziua următoare, de câte ori
mă vedea – și mă vedea des – mă chema să-mi arate
„minunea”, cu vorbele: „Domnule, acum sunt liniștit. Claxonul
claxonează, semnalizatoarele semnalizează, farurile se aprind,
motorul pornește.” A fost inutil să-i spun că, dacă face
asta din oră în oră fără ca mașina să circule,
bateria se va descărca din nou. „Nu-i nimic, acum știu ce are și
cum trebuie să rezolv problema.” Între timp, am aflat despre el o
mulțime de date biografice. Fusese profesor universitar,
căsătorit și divorțat de două ori. De când ieșise
la pensie, își petrecea vara la Mamaia, unde avea pe Lacul Siutghiol o
barcă cu pânze de 12 metri lungime, pasiunea lui din tinerețe, la
care nu renunțase. (La barcă; tinrețea renunțase ea la el.)
De barcă am profitat și noi. După ce i-am adus și montat
bateria încărcată, ne-a oferit o plimbare cu barca. A fost o
desfătare să constat că ceva se mișcă fără
zgomotul motorului și fără hurducăturile mașinii pe
șoselele românești din 1968. Cel care conducea barca era un
constănțean, care – bineînțeles – o folosea pentru pescuit. Profesorului
îi făcea diverse mici serviciu, inclusiv montarea și demontarea
cortului, unul mare, improvizat din pânză întinsă pe un cadru din
lemn. În dreapta și stânga lui, se aflau alte două corturi, mai mici,
ale fostelor lui soții, recăsătorite și rămase
văduve. Al doilea soț al uneia dintre ele fusese diplomat, motiv
pentru care ea a locuit în mai multe țări, fapt ce ținea cu tot
dinadinsul să-l pună în evidență. Nu rostea nici o
frază în aceeași limbă. Amesteca cuvinte din română,
franceză, spaniolă, engleză și germană cu o
ușurință de invidiat, dar nu cred că putea formula o idee
complexă în niciuna dintre ele. Seara, în spațiul dintre corturi,
jucau cărți pe boabe de fasole. El era îngrijorat pentru unul dintre
fii săi, care plecase într-o excursie în Polonia și nu putea reveni
din cauza evenimentelor recente. Se întâmpla în vara anului 1968. În loc de
ruta obișnuită, fusese obligat să treacă prin Austria. Nu
știu cât de naiv putea fi tatăl său sau doar o făcea pe
naivul, deși nu părea. Apucase însă să spună că
el mai are un fiu în Franța, așa că era limpede pentru oricine –
în afară de el, tatăl – că direcția Austria-Franța va
fi preferată celei către București, spre bucuria reîntâlnirii
fraților.
Ne distram bine cu această
persoană, până într-o zi. Noi am plecat la Tulcea, să
vizităm familia unui unchi al Margaretei. La întoarcere, a doua zi, am
trecut pe la Jurilovca, de unde am cumpărat pește proaspăt.
Profesorul se lăudase că se află în relații bune cu personalul
bucătăriei restaurantului din camping și se oferise să se
ocupe de pregătirea peștelui. I l-am dat lui, să-l ducă,
pentru a fi prăjit și să luăm masă împreună.
Așteptăm o jumătate de oră, o oră, peștele nu mai
venea, iar profesorul era de negăsit. Nouă ne era o foame de nedescris.
Nu mâncasem nimic de dimineață. Într-un târziu, apare degajat și
bine dispus. La întrebarea noastră despre pește, ne asigură
că a aranjat să-l țină până mâine în frigider,
fiindcă el tocmai mâncase, deși îi spusesem cu o zi înainte că
vom veni cu pește și vom mânca împreună. Am constatat atunci
că oameni dintre cei mai distinși își schimbă
comportamentul atunci când condițiile sociale se schimbă. Se
adaptează, renunțând la ceea ce înainte considerau că sunt
principii de viață ce îi caracterizează și la care nu vor
renunța. Ei bine, unii renunță. Acum, mă întreb cu oarecare
îngrijorare: la bătrânețe, eu tot așa mă voi transforma? Înainte
de plecare m-a rugat ca, la întoarcere acasă, să mergem
împreună, pentru siguranța lui. M-a asigurat că el nu
depășește 40 de kilometri pe oră, așa că nu
trebuie să-mi fac griji. Eu trebuie doar să merg în spate, pentru
siguranța lui.”
-
Ha, ha, uite o chestie care îi
caracterizează firea la bătrânețe.
-
Ce-ai mai găsit?
-
Cică „La
bătrânețe, singura noastră datorie este să fim veseli,
că altă treabă tot nu avem. Un tip optimist.
-
Optimist, e adevărat. Că bătrânii
nu au altă treabă, depinde de bătrân. Lui, în mod sigur, nu i se
potrivește. Amintește-ți că, după pensionare, a plecat
în Grecia, iar după aceea s-a mutat la Brașov și, cu ajutorul unei
nepoate uitată de familie, care nu i-a fost niciodată alături
și a creat Universitatea în care învățăm noi azi.
-
Ai dreptate. Se pare că există oameni
activi și oameni pasivi. Cei pasivi, după ce ies la pensie sunt
dezorientați. Au fost învățați să li se dea de lucru
și, când acel cineva lipsește, ei rămân cu ochii în soare, cum
se spune.
-
Exact. În timp ce activii rămân activi
toată viața.
-
Mai mult decât atât. Chiar și înainte de
pensionare, ajung deseori să dea ei de lucru la alții, uneori chiar
propriilor lor șefi, dacă aceștia sunt mai lenți.
* *
*
Elena vizitase doar câteva localități din Transilvania, mai
exact pe cele de la poalele Munților Făgăraș, unde fusese
cu părinții în excursie. A spune că le-a vizitat este deja prea
mult. Le-a traversat, în drumul de aproximativ 13 kilometri, de la șoseaua
de pe Valea Oltului, până la poalele muntelui. A surprins-o însă
gardurile înalte, din piatră, datorită cărora nu se vede nimic
din interior. Concluzia: oameni secretoși.
În timpul pregătirii excursiei de acum, auzise că
sătenii își păstrează slănina în turnurile unor
biserici, unde sunt aerisite și ferite de șoareci și alți
dăunători. Știa despre localnici că sunt oameni gospodari. Cum
se face că nu reușesc să-și amenajeze în casele lor un
spațiu adecvat? Nu a aflat. Au, în schimb, încredere în consăteni,
fiindcă sunt corecți. Se vede că neîncrederea apare la cei care
sunt ei înșiși incorecți, chiar dacă nu în fapte – pentru
că sunt lași – ci în gând.
Mai mult i-au plăcut cetățile
țărănești, construite pe vârful unor dealuri.
Reprezentativă i s-a părut cea de la Râșnov. El vorbesc mai mult
despre istoria reală a acestor locuri.
Acum, excursia s-a terminat. Elena și Costel, în drum spre
București, discută. Surprinzător, ea este mai agitată decât
el. De obicei e invers.
-
Ai început să mă îngrijorezi din nou.
-
Asta nu-i foarte rău. Înseamnă că
te preocupă persoana mea. Dar de ce din
nou?
-
Știi bine că mă preocupă
persoana ta. Speram să fi învățat asta.
-
Glumeam, dar nu mi-ai spus de ce din nou. Ce s-a
întâmplat în ultimul timp?
-
Asta ar trebui să-mi spui tu mie.
-
Chiar nu știu.
-
Sunt îngrijorată de schimbările tale de
atitudine: dintr-un student serios, deveniseși brusc excursionist amator.
Dar ce amator, zic eu, maniac. Eram îngrijorată, dar – pe de altă
parte – eram bucuroasă că scăpaseși de implicarea ta –
și asta exagerată – în alegerea rectorului. Nu făceai nici o
propunere, dar îi contraziceai pe toți. Cei care te cunosc bine se amuzau;
ceilalți însă se înfuriau, iar cei ce te urăsc – că sunt
și asemenea indivizi, deși nu știu de ce – ăștia
își exacerbau sentimentele negative.
-
Așa este. Ai simțit bine situația.
Eu mi-am dorit să mă rup de problemele în care singur intrasem
și tocmai de aceea am vrut să plecăm în excursie. Am vrut
să uit, cel puțin pentru moment. Să iau o pauză, să
mă relaxez.
-
Iar acum, ai luat-o de la început.
-
Adevărul este că problema nu am
abandonat-o. Doar am pus-o în standby.
Ai putea chiar să mă feliciți.
-
Pentru ce?
-
Fiindcă am reușit să-i conving
și pe ceilalți să amânăm discuțiile până
după vacanță, când vom putea discuta mai puțin
aprinși.
-
Și au acceptat, fiindcă se gândeau
și ei mai mult la vacanță decât la interesele
Universității.
-
Așa este. Între timp însă, m-am
hotărât să schimb strategia.
-
Chiar ai una?
-
Fii sigură că am. Discuțiile în plen
nu sunt bune. Lucrurile trebuie aranjate în particular.
-
Așa cum fac partidele. Majoritatea celor
care vorbesc la ședințe transmit doar politica partidului din care
fac parte. Ei întâi discută la partid și după aia spun
celorlalți opinia lor. Iar aceștia, gură cască, îl aproba
pe cel mai bun de gură.
-
Îl aprobă nu pentru că e cel mai bun de
gură, ci pentru că el este cel care obține majoritatea și
nu are rost să te opui. Profesioniștii serioși își văd
de meseria lor și nu se implică în mici probleme administrative. Eu
însă mă hotărâsem să schimb această mentalitate. De
aceea m-am implicat.
-
Vrei să intri în vreun partid?
-
Doamne ferește! Dimpotrivă, vreau
să-i mobilizez pe cei ca mine, fără partid, să ne
implicăm. Suntem destui, mai mulți decât politrucii și sper
să-i lămurim și pe unii dintre ei că interesele
Universității sunt mai importante decât cele de partid.
-
Încep să cred că vei reuși. Dar
spune-mi, de unde ai scos cuvântul ăsta „politruci”. Eu l-am auzit de la
bătrâna fondatoare a Universității, cea către care mi-ai
îndrumat tu pașii când ne-am cunoscut, pe baza numelui.
-
Tot de-acolo.
-
Cum tot de-acolo, că tu nu ai vorbit
niciodată cu ea. A murit la scurt timp după ce noi am devenit
studenți. Avea peste o sută de ani.
-
Știu! Pe tine te-au preocupat mai mult
relațiile de rudenie, mai mult sau mai puțin sentimentale. Eu le-am
studiat biografia. Am citit și încă mai citesc tot ce am găsit
despre el.
-
Care el.
-
Bunicul ei. Adevăratul fondator. A fost un
om valoros, dar a avut ghinionul să trăiască într-o perioadă
nefastă din punct de vedere politic.
-
De aici cuvântul „politruc”.
-
Da. El a fost însă un om grozav.
Bolovanul
Ca orice tânăr, Costel este un avântat. Cu toate acestea a intuit
un exemplu de funcționare anapoda a societății. Poate că
i-a fost sugerat de altcineva. Nu știu. Fapt e că și l-a
însușit. Există principiul că, în parlament și guvern
trebuie să existe un partid sau o coaliție de partide
majoritară, fără de care guvernarea se zice ca nu este
posibilă. Pierderea majorității se soldează cu căderea
guvernului, alegeri anticipate etc. Deținerea majorității
dă mână liberă celor de la guvernare să facă tot ce
doresc, nu numai împotriva opoziției, dar și împotriva oricui, chiar
și a logicii, sau a bunului simț. Cum în guvern/parlament se
află oameni și nu partide sau alte noțiuni abstracte,
aceștia se îngrijesc de interesele lor imediate și personale sau de
grup, și prea puțin le
pasă de ceea ce se va întâmpla în viitorul îndepărtat, când nu vor
mai fi la putere. Ar trebui ca – dimpotrivă – să se interzică
deținerea majorității în parlament de către o singură
organizație politică. Dacă o lege este cu adevărat
bună, ea va fi acceptată de către orice partid, indiferent
dacă este la guvernare sau în opoziție. Însăși ideea de
guvernare versus opoziție este fără sens. Un partid poate avea
mai mulți sau mai puțini reprezentanți, dar în nici un caz
majoritatea. Deținerea majorității denotă un partid
demagogic, care prin lege ar trebui dizolvat. Guvernul trebuie să fie
omogen pentru că el trebuie să aibă coerență în
acțiunile sale, dar parlamentul, dimpotrivă, trebuie sa fie divers,
pentru a permite dezbaterea și găsirea celor mai bune legi. Bune pe
termen lung, și nu doar pentru unele interese imediate ale unora.
Același lucru se întâmplă și la nivelul statelor, Orice
imperiu ajuns în vârful piramidei devine autocrat, își impune voința
în fața țărilor mai mici, oricât de absurde ar fi
pretențiile lui. Pe conducători lui nu-i interesează că
datorită politicii lor imperiul se va prăbuși într-un viitor mai
mult sau mai puțin apropiat. Pe ei îi interesează doar succesul lor
personal și imediat. Acesta este motivul pentru care orice imperiu dispare
mai devreme sau mai târziu, și acest lucru se întâmplă după ce
nu mai are adversar și tocmai datorită unor asemenea greșeli.
Nu este nici o coincidență dacă vom găsi
similitudini cu ceea se întâmplă chiar în zilele noastre.
Foile
-
Eu cred că ei nu-și dau seama că
mentalitățile lor sunt foarte diferite
-
La cine te referi?
-
La Elena și Costel. La cine credeai? Ei sunt
sigurii din sală care vorbesc între ei. Încet, să nu deranjeze, dar
vorbesc. Toți ceilalți stau cu nasurile în cărți.
-
Și ce te frământă?
-
Mă întreb când vor realiza că nu se
potrivesc.
-
E prea devreme să-ți bați capul.
Mie nu mi se pare deloc că ar fi îndrăgostiți. Sunt doar colegi
și prieteni.
-
Poate că ai dreptate. Costel este cel care
pare mai interesat. Elena doar îl acceptă.
-
Chiar și acceptarea poate fi
periculoasă.
-
Eu cred că pe tine te intrigă faptul
că tinerii de azi nu mai citesc romane cu caracter educativ. Am mai
discutat noi despre asta.
-
Sunt mai pragmatici. Asta înțeleg, dar cred
că exagerează. Câte o carte romantică pentru fete și una de
aventuri pentru băieți nu ar strica.
-
Romanele de aventuri din trecut, de gen
„colecția celor 15 lei” și altele asemănătoare, aveau într-adevăr
caracter didactic. Ușor naive, tocmai bune pentru copii, care
învățau din ele ce valoare are demnitatea, curajul și multe
altele din ceea ce ar trebui să formeze caracterul unui bărbat.
-
Ele erau respinse de către profesori, pentru
că făceau concurență celor recomandate de ei. Ce-i drept,
erau foarte prost traduse. Toate verbele erau la perfectul simplu, dar asta nu
era vina autorilor, ci a traducătorilor, în majoritatea lor tot profesori
de carieră, dar care aleseseră altă cale de afirmare decât cea
uzuală, mai comodă.
-
Prin fabule și povești, copilul
își însușește semnificația unor cuvinte abstracte, altfel
foarte greu de explicat, ca dragoste ură, viclenie etc. Aproape
întotdeauna se apelează la animale: ursul este naiv, vulpea vicleană,
iepurele fricos și așa mai departe. Dar nu toți copiii sunt
educați in acest mod. Unora nu li s-au spus povești niciodată,
iar alții nici nu știu să citească. Ne-am aștepta ca
cei mai educați să-și însușească mai repede aceste
noțiuni și să fie mai performanți în viață.
Realitatea însă dovedește că este invers. Paradoxul ar putea fi
explicat tocmai prin folosirea animalelor, pentru exemplificare. Viclenia,
răutatea, prostia, aparțin altora, nu nou. Noi suntem perfecți,
nu trebuie să ne preocupe asemenea fleacuri. Și astfel, copilul
„lasă garda jos”.
-
Fiecare profesor încearcă să-i
convingă pe copii că materia predată de el este cea mai
importantă, esențială pentru
cultură oricărui adult cu pretenții. Pentru a fi mai
convingător, intră în detalii, iar cursul lui devine plictisitor
pentru majoritatea elevilor. Uită că, printre ei, unii sunt mai
inteligenți decât el, în timp ce alții sunt și vor rămâne
dezinteresați de subiectul asupra căruia el insistă.
-
Puțini sunt profesorii care știu
să-și facă lecția atractivă pentru toți elevii. O
fac doar cei cu adevărat talentați pentru a fi dascăli
adevărați. Un profesor de fizică, spre exemplu, ar trebui
să se limiteze la cunoștințele practice, utile oricărei persoane
adulte. El trebuie să-i învețe pe copii teoria care susține
fenomenul concret. Lecția ar fi nu doar utilă, dar în primul rând
atractivă. Chimia, în schimb, nici nu cred că ar trebui predată
în afara celor câtorva noțiuni elementare. Dovadă este faptul că
marea majoritate a adulților nici nu au înțeles vreodată mai
mult.
-
Pe scurt, exagerările fac astăzi
învățământul mai aproape de ridicol pentru copii decât de
utilitate.
-
Și în orice caz plictisitor.
Bolovanul
Vacanța de vară i-a prilejuit Elenei revederea cu Sofia,
prietena ei din copilărie. Nu s-au cunoscut când erau mici, fiindcă
locuințele lor erau de o parte și de alta a unui parc, deci la
oarecare distanță una de cealaltă, și părinții nu
s-au cunoscut niciodată. Pentru copii însă, parcul era terenul comun
de joacă. Asta după ce s-au mai mărit.
Zona centrală a parcului, foarte frumos amenajată, era
străbătută de o alee, care făcea legătura între cartierele
vecine. Era plină de lume în fiecare duminică, spre deosebire de zilele
de lucru, când predominau mamele cu copii mici. Probabil că și
părinții fetițelor s-au intersectat pe acolo, dar asta nu
înseamnă că s-au cunoscut.
Dincolo de zona centrală se afla raiul copiilor. Copacii
înalți alternau cu tufișuri tainice și mici luminișuri.
Aleile erau rare și fără o sistematizare aparentă. Acolo
băieții își organizau jocurile, în special cele cu caracter
războinic. Se împărțeau în două tabere, cu sediul în
extremitățile parcului. La un moment dinainte stabilit, plecau
către sediul taberei rivale, încercând să-l cucerească. Fiecare
„luptător” trebuia să se strecoare, uneori târându-se, fără
a fi observat de inamic. Dacă nu reușea, auzea un „pac”, însoțit
de numele său. Înseamnă că fusese ucis și trebuia să
plece în zona centrală. „Bătălia” putea dura o oră, chiar
două. Nu se plictiseau, pentru că cei „în viață” aveau încă
probleme, în timp ce „morții” se jucau altfel între ei, indiferent de
tabăra din care făceau parte.
Asemenea jocuri deveniseră tradiționale între
băieți. Cu timpul, au fost cooptate și câteva fete, la început
ca arbitri și, ulterior, ca jucători activi. Când s-au mai
mărit, Elena și Sofia și-au asumat rolul de generali din
umbră, stabilind adevărate strategii de luptă.
Când au devenit eleve de liceu, au considerat că jocurile
tradiționale din parc sunt copilărești, așa că le-au
lăsat pe seama celor mai mici. Ele au continuat însă să se
întâlnească în zona centrală a parcului, pentru început în fiecare
zi, apoi mai rar, dar cel puțin odată pe săptămână.
Învățau la licee diferite, fiecare în cartierul ei, motiv pentru care
nu aveau opinii diferite despre aceeași profesori. Fiecare asculta
amuzată relatările celeilalte, acordul fiind întotdeauna deplin.
Despărțirea din timpul primului an de facultate nu l-a
afectat, deoarece modul nou de viață, cu multiplele lui probleme, nu
le-a lăsat timp pentru nostalgii
vetuste. Revederea a schimbat însă situația. Aveau atâtea de
povestit, încât le era teamă că se va sfârși vacanța
înainte ca ele să-și epuizeze relatările.
Sofia era studentă la filologie. Avea și ea un prieten, pe
Sile. Numele lui era de fapt Vasile, dar nimeni nu-i spunea așa. Pentru
toți, el era Sile. Băiat simpatic și amabil cu toată lumea.
Se întâlneau însă numai la facultate, fiindcă el era clujean și
în București stătea în gazdă, la distanță destul de
mare, atât de Universitate, cât și de locuința Sofiei. Ea studia
româna ca disciplină principală și franceza secundară, în
timp ce el optase pentru germană principal, pe care o cunoștea
oarecum, și româna secundar. Zic oarecum, fiindcă germana lui era
dialectul învățat de la mama sa, săsoaică, deci un limbaj
departe de cel literar. În plus, era limitat la activități domestice.
Când, mai târziu, după ce sora lui mai mică împlinise doi ani,
își amintea remarca mamei, profesoară e engleză, la solicitarea
tatălui, de a-i vorbi în engleză, pentru a avea mai multe limbi
materne. Răspunsul a fost: eu pot să-i vorbesc în engleză despre
Shakespeare, nu să-i spun „Stai naibii pe oală cuminte!”
Elena a remarcat că, deși timpul petrecut împreună de
către Sofia și Sile era incomparabil mai scurt decât cel dintre ea
și Costel, Sofia vorbea cu mult mai mult patos despre prietenul ei.
Realizează acum că relația ei cu Costel este similară cu
cea pe care o avusese cu ceilalți prieteni băieți din
copilărie. Sunt prieteni, camarazi. Cu Sofia pare să fie altceva. O
fi dragoste? Poate! Nu are acum timp să studieze acest fenomen. Va vedea
mai târziu.
Deocamdată, o veste cu care părinții sperau s-o încânte
pe Elena, mai mult a întristat-o. Era o excursie-cadou în Grecia. Fusese un an
solicitant și acum se relaxa. Nu avea nevoie de altă solicitare, iar despărțirea
de prietena ei, pe care o simțea ca un pansament calmant o simțea ca
pe îndepărtarea plasturelui de pe rană. Dar, cadoul, ca orice dar, nu
poate fi refuzat.
Și dacă ar fi fost doar atât . . . Au ajuns în Grecia, dar
nu în Atena, unde își propuseseră să meargă și unde
aveau hotelul rezervat. Tatăl, prea obosit, s-a ambiționat să
conducă mașina și a adormit la volan. Accidentul i-a fost fatal.
El a murit pe loc, iar mama se află într-un spital de recuperare, de unde
nu se știe dacă va mai ieși validă vreodată.
Singură, Elena, a scăpat cu contuzii ușoare. Se afla pe bancheta
din spate și, mai tânără fiind a avut reflexe mai bune.
Acum, situația ei materială a devenit precară. Nimeni
nu era dispus să le ajute, nici pe ea și nici pe mama ei. Nu era o
familie unită. Nu fusese niciodată, la fel ca cea a bunicilor și
străbunicilor.
La întoarcerea din excursia ratată s-a întâlnit cu Sofia o
singură dată, la înmormântarea tatălui. Pe Costel nu l-a
văzut niciodată. Nici nu știe unde stă.
Deocamdată, cheltuielile de spitalizare le suportă statul,
dar după ieșirea din spital va fi pe cont propriu, adică
fără venituri.
. . .
Anul doi a început fără Elena. A sosit două
săptămâni mai târziu, cu solicitarea de a i se permite să
lipsească de la de la unele cursuri, de fapt de la majoritatea, pentru a
putea să lucreze undeva, de unde să câștige bani pentru
întreținere. A fost refuzată dur, cu argumentul că în
această Universitate nu există cursuri fără
frecvență. Ea, urmașa fondatorilor Universității nu
mai putea fi studentă acolo. Faptul că la concursul de admitere
reușise prima, dovedind că avea potențial, nu a contat. În anul
întâi nu a făcut nimeni o statistică a rezultatelor, dar poziție
ei era categoric în top. Universitatea însă nu era interesată de
valoarea studenților, viitori absolvenți, potențiali oameni de
valoare. Ea se aliniase obiectivelor oricărei societăți
comerciale.
Costel s-a oferit s-o ajute, deși nici el nu prea știa cum,
dar ea nu putea să accepte ajutorul lui. Erau doar colegi și
prieteni. Nimic mai mult. Altcineva nu s-a oferit. În această
situație, s-a simțit obligată să renunțe la studii. Va
lucra pe undeva și, după ce va agonisi banii necesari, va reveni ca
studentă. Acesta era planul inițial. Ar putea ca, în această
perioadă, să se întoarcă în București, dar este prea
mândră s-o facă. Se gândește la privirile răutăcioase
ale prietenelor și a foștilor colegi de liceu, care o
invidiaseră pentru intrarea ei într-o universitate de prestigiu.
În Brașov, oraș turistic, a fost ușor să
găsească un post de cameristă la un hotel. Pentru început, i s-a
oferit un pat într-o cameră de la subsol, împreună cu o altă
cameristă, pe care l-a acceptat, cu convingerea că nu va dura mult
până va găsi ceva mai bun.
Elena a gândit bine, pentru că, în scurt timp, avut norocul
să găsească o altă posibilitate de cazare. Oferta hotelului
nu era acceptabilă. Colega de cameră era una față de care
singura dorință era să scapi de ea. Nu din punct de vedere
fizic. Acesta era perfect, chiar de invidiat. Din toate celelalte puncte de
vedere însă, și mai ales din cel etic, era deplorabilă.
Norocul i-a venit din partea altei colege de serviciu, tot o
cameristă, care stătea în gazdă în oraș. Ea i-a propus
să locuiască împreună, fiindcă tocmai o părăsise
fosta colegă de cameră și chiria era prea mare pentru o
singură persoană. Elena a acceptat imediat. Anul universitar
însă începuse.
La început, s-a bucurat că reușește măcar să
lucreze în Brașov, dar, cu timpul tocmai șederea în același
oraș cu Universitatea, unde dorea să studieze, o afecta psihologic.
Costel încerca s-o ajute și îi relata aproape tot ce învăța. Se
obișnuiseră să discute împreună ceea ce se preda, din
dorința de a aprofunda subiectele. Totul părea să meargă bine,
dar din punct de vedere psihologic, devenea tot mai deprimată. Costel
și-a dat seama că discuțiile lor pe teme profesionale îi
folosesc lui, dar îi dăunează grav ei. A trebuit să
renunțe.
Cofetăria
S-a schimbat formația. Costel a
venit cu o altă fată.
-
Arată bine doamna de la masa din colț.
-
Da, dar e periculos s-o atingi.
-
De ce?
-
E ... proaspăt vopsită.
* *
*
-
Ce prăjitură mai e și asta,
că nu are nimic prăjit în ea?
-
Prăjit ești tu, dacă o
mănânci. Lasă-mi-o mie.
-
Mai bine iau un iaurt.
* *
*
-
E foarte bun iaurtul ăsta cu fructe.
-
E bun, într-adevăr, dar nu-i iaurt.
-
Dar ce e?
-
Scrie pe cutie: tofu.
-
Și ăsta ce mai e?
-
Fasole.
-
Îți bați joc de mine?
-
Deloc. Tofu este un produs natural, preparat din
soia.
-
Soia, deci nu fasole.
-
Păi soia este o fasole japoneză.
-
Dați naibii japonezii ăștia.
-
Dacă nu-ți plac japonezii, atunci
poți s-o iei și din China. Crește și acolo.
-
Nu, mai bine din Japonia. Sunt mai cinstiți.
* *
*
-
Savarina asta are o aromă aparte.
-
Așa e, dar nu simt romul.
-
Este a-rom, adică fără rom.
-
Putea să fie fără rrom, dar cu rom,
că Savarin ăsta, care a inventat-o, n-o fi fost militant pentru
curentul ăsta political correctness.
-
Nu, a fost avocat, dar și-a câștigat
renumele ca specialist în arta culinară.
-
Un avocat deștept.
Bolovanul
Trecuse deja primul trimestru și totul părea pierdut, când,
o rază de soare a apărut la orizont. Colega de cameră s-a
măritat și s-a mutat în locuința soțului. Acum era rândul
ei să-și găsească o altă colegă de cameră.
Cum nu cunoștea aproape pe nimeni, a dat un anunț la mica publicitate.
S-a oferit imediat o studentă de la Universitatea de stat, unde
frecvența nu era strict urmărită și își putea permite
să lipsească din când în când. Lucra în ture, tot la un hotel, ca
recepționeră, deci putea să alterneze prezența: când la
facultate, când la hotel. Dacă la anumite cursuri și seminare dorea
să participe, dar mai ales la lucrări de laborator – care erau
obligatorii – putea să aranjeze cu alt coleg sau colegă de serviciu
să facă schimb. Făcea acest lucru de ani buni, astfel că
mai avea puțin și termina.
Chiar dacă noua colegă nu putea s-o ajute pe Elena în mod
direct, o făcea mult mai bine prin optimismul și exemplul ei. Ar fi
putut și Elena să procedeze la fel, dar era prea mândră pentru
asta. Ea nu dorea doar să urmeze o facultate oarecare și să
obțină o diplomă. Dorința ei era să devină un
profesionist adevărat. Oricum, apăruse o raza de soare în viața
Elenei, care îi ridica moralul.
Între timp, mama ei murise în spital. Acum era cât se poate de
singură pe lume. Va trebui să fie puternică.
Cofetăria
Elena și Costel vin mai des
aici. Din cuvintele lor, am înțeles că nu mai sunt colegi,
fiindcă Elena nu mai este studentă. Ne mai întâlnindu-se la
facultate, vin aici. Cu câtva timp în urmă veneau aproape în fiecare zi.
În weekend stăteau chiar foarte mult. De vreo lună s-au mai
rărit vizitele și durează mai puțin, dar se privesc cu
aceeași simpatie.
-
Aș vrea să-ți spun ceva ce vreau
să afli de la mine, pentru ca să mă înțelegi.
-
Deși eu nu acord atenție bârfelor,
recunosc că ele au un ac ce înțeapă ușor. Chiar dacă
trece, e bine să-mi spui tu ce crezi că e bine să aflu.
-
„Bârfele sunt scornite de cei care
urăsc, împrăștiate de idioți și crezute de
proști.” N-am spus-o eu. Cred că președintele Kennedy. Ei bine,
când eram în liceu, fetele roiau în jurul meu.
-
Îmi închipui. La cât ești de
drăguț și vioi, era firesc.
-
Cu toate astea, nu am avut nici o iubită.
Eram prieteni și atâta tot. Prima mea iubită, dacă îmi dai voie
să spun așa, ai fost tu, în clipa când ne-am întâlnit la intrarea în
Universitate, la concursul de admitere.
-
Mă faci să roșesc.
-
A fost un coup
de foudre.
-
Eu nu cred în dragoste la prima vedere, dar fie.
Erai în mod evident agitat și emoționat, dar mi-am zis că
așa ești tu, cuceritor profesionist.
-
Nici vorbă, nu sunt deloc așa.
-
Da, dacă mă gândesc bine, nici nu-i
necesar să te obosești, din moment ce vin fetele la tine.
-
Mă flatezi, dar stai să-ți spun
totuși ce vreau să-ți spun.
-
Ascult.
-
Ai ceva dreptate când zici că vin fetele la
mine. Asta se întâmplă și acum, că tu nu mai ești cu noi.
-
Simțeam gelozia lor, dar nu-i acordam
atenție.
-
Asta pentru că eu eram un prieten fidel
și nu era loc pentru alta. Observaseră și ele asta.
-
Bine-bine, hai, intră în subiect.
-
Ei bine, printre ele este și una de la
istorie.
-
Bănuiesc cine e. Am remarcat-o în timpul
excursiei la bisericile fortificate.
-
Ea e. La început m-a înțepat puțin,
spunându-mi că am lacune la istorie, dar – tot atunci – mi-am dat seama
că pot să profit de relația cu ea și să-mi
îmbunătățesc cunoștințele de cultură
generală.
-
Băiat pragmatic!
-
De ce nu? Asta am vrut să știi de la
mine înainte de a afla de la alții. Te asigur însă că tu
ești și vei rămâne dragostea mea dintâi.
-
Ceea ce nu le exclude pe cele viitoare.
-
Am greșit. Ești și vei fi prima
și ultima.
-
N-am nici un interes să te contrazic.
-
Poate la anul mă orientez spre geografie,
deși la istorie sunt multe de învățat. Interesul poartă fesul.
Bolovanul
După toate aparențele, Costel este sincer. Elena, în schimb,
a parat bine lovitura, dar – în sufletul ei – a simțit vestea ca o
lovitură cuțit. Cum cineva să-l scoată nu se află prin
apropiere, cuțitul e încă înăuntru, și asta va dura. Nu era
ce-i trebuia în situația ei, dar a început să se
obișnuiască cu loviturile primite din partea celor din jur.
Din fericire pentru ea, modul în care a parat lovitura o arată ca
o ființă puternică și presupun că își va reveni.
Nu este un sac de antrenament pentru boxeri, ci un boxer, deși pentru
moment, în dificultate.
Cofetăria
Elena a venit prima și Costel după câteva minute, gâfâind.
-
Bună!
-
O fi! Nu știu încă pentru cine.
Deocamdată constat că tu ai dorit să ne întâlnim și tu ai
întârziat.
-
Așa e! Te rog să mă scuzi. Sunt
cam zăpăcit în ultimul timp.
-
Cred că te ambalezi în prea multe
activități. Nici nu știu când mai ai timp de facultate.
-
Păi, tocmai din cauza asta am întârziat.
Asistentul de la finanțe m-a reținut după oră, ca
să-mi atragă atenția că am cam multe absențe.
-
Te descurci tu. Dar spune-mi: de ce voiai să
ne întâlnim?
-
Ca să te informez că nu mai sunt cu
fata de la istorie. E prea proastă.
-
Spuneai că te interesează istoria, nu
fata. Doreai să-ți îmbunătățești
cunoștințele de cultură generală.
-
Păi, ce cultură generală să
aflu de la ea, dacă nu știe nici măcar în ce secol suntem.
-
Cum așa?
-
Ea zice că dacă suntem în anul
două mii și ceva, suntem în secolul 20, că așa rezultă
din eliminarea zecilor și unităților. I-am explicat că
numărătoarea secolelor începe cu unu, nu cu zero, dar e
încăpățânată. Vrea doar să vorbească, nu să
și asculte. Nici vorbă să înțeleagă ce spune
celălalt. Acceptă doar să facă din când în când câte o
mică pauză.
-
Și tu crezi că te ascultă, când de
fapt ea face o pauză de respirație.
-
Nu face asemenea pauze. E doar o mică
tactică de dialog. Cu respirația e altceva. Duminica trecută, am
urcat pe jos pe drumul Poienii, cel vechi, să fac puțină
mișcare. Îmi spusese cineva că e chiar plăcut și mi-am zis
că merită să încerc. Urcam încet, dar tot gâfâiam. Două
femei însă treceau pe lângă mine vorbind permanent fără
să gâfâie.
-
Au trecut odată, nu permanent.
-
De mai multe ori. Mă depășeau, dar
se întâlneau cu diverse cunoștințe, care coborau sau urcau mai încet,
stăteau de vorbă și iar mă depășeau. Ei bine,
doar una vorbea și nu știu când respira. Eu mergeam mai încet și
gâfâiam în timp ce ea mă depășea vorbind ca și cum
stătea pe scaun.
-
Și acum ce faci? Te orientezi spre
geografie?
-
Încă nu știu. Să vedem ce se
ivește. La istorie mai am ceva de studiat. Fata aia mi-a deschis
totuși câteva direcții de urmat. Trebuie să-mi procur câteva
cărți.
-
Asta nu-i rău deloc, dar fii atent. Cu
istoria e la fel ca la tribunal. Știi că tata a fost judecător.
Trebuie să asculți ambele părți. Dacă citești,
spre exemplu, istoria Franței, scrisă de un francez, e musai să
citești și una scrisă de un englez, și invers. Ce s-a
întâmplat de fapt, vei încerca să intuiești tu.
-
Am înțeles. E bun sfatul tău.
Sfârșitul fișierului 1